“企羡”的造句

1、世方企羡两女子已得所。

2、言下则企羡远游之情已昭然可见。

3、此歌歌咏的上林仙客，显露的正是汉人企羡的特点。

4、对于神仙的企羡，从秦始皇到汉武帝，都干过许多蠢事。

5、这类诗中也有一些企羡功名富贵和吹捧达官贵人之作，并无可取。

6、宏词登科者也往往受到人们的企羡，喜悦程度一点也不亚于进士及第。

7、 两下里打得个平手,斗了半个时辰不分高下,那元清目光中颇有企羡之色。

8、接着把自己所企羡的暮往朝还，来去自由的烟沙白鸟，跟沉醉于重城歌管中的人们作一对照。

9、陶渊明隐逸性情的形成，应当说与东晋士族文人这种普遍企羡隐逸，追求精神自由的风尚不无关系。

10、许多年里，到处逢人说三毛，我就是那其中的读者，艺术靠征服而存在，我企羡着三毛这位真正的作家。

11、至若先生解衣般礴，漉酒陶巾，虽曲水流觞，龙山落帽，未足方其雅胜；写入砑光，自成馨逸，此殆尤所企羡者也。

12、7 我们从司马迁对品节高尚、功业卓著的奇才之士的欣赏与偏爱，可以感受到他想慕功业、企羡荣名的强烈进取心。

13、这一段是道别的序曲，文字虽然看似平常，但诗人心情的变幻：企羡、关心、慨叹、自伤，却已经表现得一波三折、曲折委婉。

14、我们从司马迁对品节高尚、功业卓著的奇才之士的欣赏与偏爱，可以感受到他想慕功业、企羡荣名的强烈进取心。

15、江湖派诗人多以江湖相标榜，作品表现了他们不满朝政,不愿与之合作的态度;也反映了他们厌恶仕途、企羡隐逸的情绪。

16、东晋、南朝的士人，旷达风流曾为一时美谈，可是他们在历史的舞台上都不过是匆匆的过客而已，只留下虚名为后人所企羡。

17、企慕,即企羡、仰慕,是一种情感心理;企慕情境,是作者把内心强烈的企慕情感用艺术的形式形象地表现出来形成的一种可望不可即的美学境界。

18、魏晋南朝时代权力斗争激烈，仕途风波险恶，因此士族文人既有进取之志，又有企羡隐逸之心，而诗人所面临的，却是两者俱无所得的困境。

19、汉唐帝国是中华民族历史上两个最值得自豪和骄傲的时代，人们奔放自由的精神，胸怀四海的气度，臣服万类的能力，都让后人仰慕企羡，赞叹不置。