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1、若世人依次修二十善二根净、四十善三根净、六十善四根净、八十善五根净,则分别升入太明天、清明天、玄胎天、元明天。
2、次十善而辨三归者。
3、十善者,但不行十恶即是也。
4、二十五有:十恶、十善、五阴是。
5、辩才更为授十善法,欢喜信受。
6、十善到一切智城菩萨于一切法。
7、所以十善与十恶,往往相提并论。
8、有此十心待人处世,则十善备矣。
9、尝依饮光之嫡孙长荣寺端堂受十善戒。
10、十恶怨家,十善厚友,安神得道,皆从善生。
11、修五戒十善等为福业,能得到快乐的果报。
12、而其戒相是十善戒、十重禁戒、五戒、四重戒等。
13、入世法讲求去三毒,持五戒,弘十善,行六度,这也是出世法的基础。
14、夺还施物与人非平等施,十善除邪见,众生百岁中其行性异等共十经。
15、十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、瞋恚、邪见。
16、是以十善法化益众生,常称扬他人功德所感得的胜相,表示能得清净和顺、同心眷属之德。
17、在修行实践中,人间佛教的伦理关怀主要表现为更加重视五戒、十善和以慈悲为本的大乘菩萨道。
18、佛教中的四摄、六度、十善业道等,都是净化世风、成就人类淳善道德的有效方法,可以通过多种形式和手段传播给世人。
19、阿玉我本人是正正式式的佛教徒,皈依佛法僧三宝,受持五戒十善,持素信佛修行多年了,也不是其他外道的宗教信仰。
20、若论敦伦尽份,闲邪存诚,持斋戒杀,济贫扶弱,随缘随力行五戒、十善、六度,乃是深信因果、愿生极乐的净土行者分内之事。