成语“内圣外王”的造句

1、“内圣外王”一词，囊括中国学术之全体。

2、精华荟萃，传承国学；内圣外王，推陈出新。

3、传统的圣人观是内圣外王，自然与名教兼至的天纵之才。

4、内圣外王具有道德的、政治的和学术的三重理想人格涵义。

5、是先生以经学即内圣外王之学，惟于历史中求经学，始能见经学之意义。

6、本文旨在通过研究《礼记》一书，探讨《礼记》的“内圣外王”思想政治教育目标。

7、《大学》则强调以个人修养为动身点，全面阐发了修齐治平的“内圣外王”之道。

8、思想保守主义者把中华民族的辉煌归于“内圣外王”之道，要求继续将儒家思想发扬光大。

9、儒家的内圣外王能否建设现代社会的政治和经济制度，是近代以来备受关注的重要问题。

10、尧舜禹汤文武周公这些古代圣贤,他们内圣外王,有感召力,思想境界高,同时又有辉煌事功。

11、随着“圣”的逐步道德化，圣最终被作为理想人格的最高境界，“内圣外王”是中国古代政治的理想。

12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

13、但在经世致用方面，湖湘学派竭力避免了传统儒家内圣外王理论的缺陷，表现出独特的经世风格。

14、第四章从不同角度分析了将儒家“内圣外王”的思想与中国企业的品牌建设相结合的可行与必要性。

15、邵雍借天言人的学说,被程颢誉为“纯一不杂”的“内圣外王”之学,被朱熹称是“天挺人豪”构筑的“醉里乾坤”。

16、相较于西方的理性精神和主客二分的思维方式，儒家的内圣外王始终是统一的，构成儒家丰富的文化资源。

17、儒家文化具有强烈的以人为本位的人文精神，其核心是关于理想人格的设计与塑造，即所谓“内圣外王”之道。

18、内圣是外王的前提和基础，外王是内圣的实践归宿和社会价值体现。

19、内圣与外王之间是一种“一而二、二而一”的上承下达关系。

20、湘学注重经世致用,主张理欲同体、体用合一、内圣外王并重,与二程的洛学、朱熹的闽学、陆象山的心学、吕祖谦的婺学,同为南宋地域文化的奇葩。