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1、余往言：做学问必须诚意正心，信也。
2、夫诸子诚意正心，躬行实践，诚足为儒门师表。
3、其于诚意正心敦伦尽份之道，了然无益。
4、见其中所以饬戒学者以诚意正心之不易。
5、六艺,格物致知,诚意正心,修身齐家治国平天下。
6、竟使诚意正心，躬行实践，不能圆满完备，彻头彻尾。
7、诚意正心就是要公正诚明，无偏无私，不恐惧、不畏惧、不忧虑。
8、』『物格知至，知本也；诚意正心修身，立本也；本末一贯，是故爱人治人礼人也，格物也。
9、正心诚意是达到心正意诚的至善道德境界的必由之路。
10、之书，见其自格物致如、诚意正心、修身齐家至于治国平天下，其本末有序，其先后有伦。
11、格物致知虽是为学的基础，但对理学家来说，它的意义实际上在于为诚意正心提供手段和前提。
12、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应．格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
13、在完全无灵的庙里膜拜对你不会有害处，反而能帮助你诚意正心，有时甚至给你一点实质上的好处。
14、当我们祈求精神世界的护持时，只要诚心够一定有求必应。格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。
15、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
16、近者召用名儒，发明格物致知、诚意正心之学，有好议论者，乃从而诋訾讪笑之，陛下一惑其言，即有厌弃儒学之意。
17、在这些人物身上,何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身?见到所谓自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
18、明洪武年钦定杏园总谱：儒学内圣格物致知诚意正心修身外王齐家治国平天下为政以德譬如北辰居其所而众星共之悉从名教。
19、正心诚意，少思寡欲。
20、正心诚意，修齐治平。
