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1、言赏则不与，言罚则不行，赏罚不信，故士民不死也。
2、赏罚不信,则民易犯法,不可使令。
3、其民轻而难用，号令不治，赏罚不信，地形不便，上非能尽其民力。
4、否则,“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万何益于用?”。
5、小信成则大信立，故明主积于信。赏罚不信，则禁令不行。
6、象这样法令不明，赏罚不信，即使有百万的兵力，也是没有用处的。
7、可见,陟罚臧否,不宜异同;赏罚不信,则禁令不行,这一法治原则自古到今都是放之四海而皆准的。
8、“若法令不明,赏罚不信,金之不止,鼓之不进,虽有百万,何益于用”?依法治军,是“投之所往,天下莫当”的用兵要诀。
9、“君臣不信,则百姓诽谤,社稷不宁;处官不信,则少不畏长,贵贱相轻;赏罚不信,则民易犯法,不可使令”。
10、令而不行,则令不法也;法而不行,则修令者不审也;审而不行,则赏罚轻也;重而不行,则赏罚不信也;信而不行,则不以身先之也。
11、吴起治军,主张严刑明赏、教戒为先,认为若法令不明,赏罚不信,虽有百万之军亦无益,曾斩一未奉令即进击敌军的材士以明法。
12、若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。
13、景公信用谗佞，赏无功，罚不辜。
14、为将者当披肩执锐，勇于身先士卒，临难不顾，赏必行，罚必信。
15、第四，是严格执行赏罚，使官兵不敢涣散而有信用。
16、诸葛亮治蜀，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然也。
17、领导者如不树立信赏必罚的威信，就很难使下面的人心悦诚服。
18、被坚执锐,临难不顾,为士卒先;赏必行,罚必信。
19、越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
20、越,立法施度,整理戎旅,工械技巧,物究其极,科教严明,赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至于吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。
